176 . كتابه عليه السلام إلى محمّد بن جَزّك في الرجل يتزوّج بالمرأة على أنّها بكر فيجدها غير عذراء محمّد بن يحيى عن عبد اللَّه بن جعفر ، عن محمّد بن جَزّك ، قال : كتبتُ إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن رجلٍ تزوّج جارية بكراً فوجدها ثيّباً ، هل يجب لها الصداق وافياً أم يُنتقصُ ؟ قال عليه السلام : يُنتَقَصُ . « 1 » 177 . كتابه عليه السلام إلى الحسين بن سعيد فيمن أحلّ اللَّه نكاحه من النساء وحرم منهنّ الحسين بن سعيد « 2 » قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام : رجلٌ كانت له أمّة يطأها ، فماتت أو باعها ، ثمّ أصاب بعد ذلك امّها ، هل يحلّ له أن ينكحها ؟ فكتب عليه السلام : لا يَحِلُّ لَهُ « 3 » . « 4 »

--> ( 1 ) . الكافي : ج 5 ص 413 ح 2 ، تهذيب الأحكام : ج 7 ص 363 ح 1472 وص 428 ح 1706 ، وسائل الشيعة : ج 21 ص 223 ح 26946 . ( 2 ) . الحسين بن سعيد بن حمّاد بن سعيد بن مهران من مواليّ عليّ بن الحسين الأهوازيّ ، ثقة ، روى عن الرضاوعن أبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث عليهم السلام . وأصله كوفي وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ، ثمّ تحوّل إلى قم فنزل على الحسن بن أبان ، وتوفّي بقمّ . وله ثلاثون كتاباً ( راجع : الفهرست للطوسي : الرقم 230 ، رجال الطوسي : الرقم 5257 و 5538 و 5669 ، رجال البرقي : ص 56 ) . وفي رجال الكشّي ( ج 2 ص 796 ) : الحسن والحسين ابنا سعيد الأهوازيان ابنا دندان وأيّوب بن نوح وغيرهم ، من العدول والثقات من أهل العلم . ( 3 ) . تهذيب الأحكام : ج 7 ص 276 ح 1173 ، الاستبصار : ج 3 ص 159 ح 3 ، النوادر للأشعري : ص 121 ح 307 ، وسائل الشيعة : ج 20 ص 467 ح 26110 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 24 ح 41 . ( 4 ) . قد ذكر هذه المكتوبة في مكاتيب الإمام الرضا عليه السلام ، وأوردها هنا لاحتمال هذه المكتوبة للإمام الهادي عليه السلام ؛ لأنّه ليس قرينة على ترجيح أحدهما عليهما السلام مع روايته عن الرضا وأبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث عليهم السلام .